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《游褒禅山记》教案（通用6篇）

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《游褒禅山记》教案

时间：2021-11-25 11:33:33

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《游褒禅山记》教案（通用6篇）　　《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。下面小编为大家整理了《游褒禅山记》的教案，希望对大家有所帮助!　　《游褒禅山记》教案 篇1　　教学目的　　1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。　　教学设想　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。　　教学过程　　一、导入新课：　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。　　二、作家作品及文章写作背景。　　1.关于王安石：　　王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。　　王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。　　2.关于本文写作背景　　本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。　　三、课内预习。　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。　　四、讲读第1、2段：　　(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。　　重点掌握以下词、句(作适当板书)：　　1.一词多义：　　(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)　　(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)　　(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。　　(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)　　2.词性活用：　　(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。　　(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。　　(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：　　(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。　　(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。　　(二)引导学生讨论问题：　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。　　4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。　　(三)全班朗读课文两遍。　　五、布置作业。　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。　　2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。　　《游褒禅山记》教案 篇2　　教学目标　　1、掌握重点字词。　　2、学习叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。　　3、理清思路，背诵第三段。　　4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。　　课时安排：二课时　　教学过程　　第一课时　　一、导入　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）　　今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。　　二、作者简介　　王安石（1021――1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉�v三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。　　三、背景资料　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。　　四、学习课文　　1、听读课文：注意正音、理解大意　　2、讲解第一段　　介绍褒禅山概况：　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本　　第二课时　　1、复习第一段翻译　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞平旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见――悔　　3、讲解第三段游华山洞的心得　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；　　B、阐述“尽吾志”的观点。　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。　　第三课时　　1、检查三段背诵　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。　　3、讲解第五段：记游的结尾――补叙　　4、主旨总结　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”――这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。　　5、写作特点　　①因事见理，叙议结合　　②重点突出，详略得当　　③文笔简洁，语言凝炼　　6、作业：课后练习第二三题　　基础知识梳理　　1、找出文中的词类活用词：　　①始舍于于其址　　名词作动词，筑舍定居　　②有泉侧出　　名词作状语，从旁边　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。　　④则其至又加少矣。到达的人。　　⑤火尚足以明也。照明。　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。　　名：动，识其本名，说出名称。　　2、找出文中的判断句：　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。　　④此余之所得也。　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　3、补充解释　　①偏义复词：庐冢。　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。　　③一词多义，参见课后练习二、三、另补。　　4、疑难句释　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词　　6、掌握下列句中加点的字的意义：　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）　　⑵此余之所得也（得到）　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）　　独其为文犹可识（它，代仆碑）　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方　　B．往往有得：动词作名词，心得　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得　　（2）以其求思之深而无不在也　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之　　（6）其孰能讥之乎　　（7）此余之所得也　　《游褒禅山记》教案 篇3　　知识与技能：　　1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义；辨析词类活用的情况；学习判断句的两种形式，等文言的基本知识。　　2.了解作者生平、写作背景、写作意图。　　过程与方法：　　通过对语言的分析，学习并能够使用边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。　　情感态度与价值观：　　认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理，能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。　　教学重点　　1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理；　　2.能够使用正反论证的论证方法。　　教学难点　　学习并能够使用文中边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。　　教学思路　　通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路，最后深入理解作者所阐发的两个道理。　　教学活动　　一、启――导入课题　　师：我们曾经学过不少文言游记，如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等，大家认为这些游记有什么共同的特点？　　明确：抓住山川风物的特点，精描细绘，表现山水之美，抒情感怀 ；一般以叙为主，感为辅。　　师：今天我们来学习王安石的游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何特别之处？　　检查预习成果：看学生是否在课前疏通文意，总结重点文言知识。　　二、承――记叙游览经历　　师：通读全文，作者一共游览了几个地方？游览顺序是怎样的？你能否画出作者的路线图？　　补充提问：（1）作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢？　　明确：游览了两个地方：从禅院出发，游览华山洞、仆碑　　禅院 → 仆碑 → 华山洞 → 仆碑 先游览的仆碑。　　（2）既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？　　明确：作者在游览华山洞之前路遇仆碑，发现“其文漫灭”，知道是“谬误”，后游历了华山洞，有感而发，原路出洞后又遇仆碑，再见则抒发感慨，说理记文。　　师：在这些地方作者分别遇到了什么事呢？请大家集中阅读第一、二段，找出景物的特点并填空。　　①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）　　上刻什么字？ （ 花山）　　②华山洞有二洞。其前洞情况如何？（ 平、旷）　　前洞洞壁上题记之人如何？（ 众）　　其后洞情况如何？（高、寒）　　后洞洞壁上题记之人又如何？（少）　　③王安石一行人在洞中又有什么经历？往洞里走愈（ 深） 愈（难）其见愈（ 奇）。而随洞深入， 题记者（ 少），乃至（ 加少）。　　④在游洞过程中,有怠者呼“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什么表现？（ 悔随之出）。　　三、转――说理记文　　主问题：在这样的游历经历中，作者感悟了什么道理呢？　　次问题：　　（1）作者是如何将文章从叙事转为议论的呢？　　明确：通过“于是余有叹焉”。　　（2）作者“叹”的是什么？ 作者又为什么叹呢？　　明确：　　1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；　　2作者有力足火明却游而未尽，悔其随之而不得极夫游之乐。　　（3）作者认为如何才能“不悔”？　　明确：　　1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。（到达目标）　　2.尽吾志而不能至，可以无悔。（尽力却没到达目标）　　（4）作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观？　　明确：志、力、物首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。　　（5）作者出洞又遇仆碑，此时他论说了什么道理？　　明确：治学要深思而慎取。　　四、合――叙议结合，结构严整，思想深刻　　1、回到我们之前的问题：既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？作者又是如何论说华山洞的经历的？　　明确：游览顺序和说理顺序一一对应，叙议结合，行文严谨，首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。　　2、作者本文中一共论述了两个道理，请运用“知人论世，以意逆志”的方法，分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢？　　补充材料：从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。同时王安石同欧阳修交好，主张古文革新，反对当时诗歌文章浮华的弊病。　　明确：　　1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想，并指出，要达到这远大理想必要有志、物、力；倘若条件齐备却没有达到理想，作者“无悔”。以文言志，表明作者改革的决心。　　2.又在途中遇仆碑，想起文坛流弊，指出学者治学要“深思而慎取”。　　《游褒禅山记》教案 篇4　　【教学目标】　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。　　【教学重难点】　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。　　2.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　【教学策略】　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。　　【教学过程】　　一、导入　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。　　设计意图：借此调动学生参与学习的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。　　二、整体感知　　1.解题　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学习的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。　　2.熟读课文，感知内容。　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。　　（点名提问）　　明确：A.第1段――山名考证；第2段――游华山洞；　　第3段――游洞心得：第4段――观碑心得；　　第5段――同游者谁　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。　　4.小结　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。　　三、研读探究　　(一)研读第一、四两段　　1.研读探讨第一段　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）　　明确：褒禅山华山花山　　②③④⑤①⑥　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。　　（3）请学生翻译第4句――“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句――“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”――中“舍”“名”“之”　　“以”等的用法和意义。　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）　　明确：　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为中国处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。　　设计意图：培养学生的学习迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中习得知识。　　2.指导学生自主研习第四段　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。　　(二)研读第二、三段　　1.研读探讨第二段　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）　　明确：　　A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。　　译文：华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释――穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，　　火且尽。”遂与之俱出。　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。　　明确：游洞时看到奇妙的`景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。　　（4）多媒体展示洞内奇观。　　2.研读探讨第三段　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照　　毛泽东　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。　　本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思？　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学习的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。　　四、课文总结　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学习和生活呢？　　五、作业　　1.熟读课文。　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。　　3.完成文后练习二、三题。　　4.联系学习和生活实际，写一篇读后感。　　《游褒禅山记》教案 篇5　　教学目标　　1.掌握文中实词、虚词的用法　　2.把握作者感情，写作思路。　　3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想　　4.学习作者积极的人生态度　　教学重难点　　1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。　　2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。　　3.背诵全文。　　教学设想　　1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局――局部――全局”。　　2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。　　教学过程　　第一课时　　一、导入新课　　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。　　学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）　　教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。　　二、讲解文章的主旨　　1.播放配乐课文朗读。　　2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。　　（多媒体展示）　　以其/乃华山之阳/名之也　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也　　正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也　　无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者　　何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）　　3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）　　讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。　　4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。　　5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从毛泽东诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”――这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。　　三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。　　四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作　　补充，然后归纳。　　教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）　　五、诵读第1段。　　1.教师讲读　　[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题　　①“褒禅山亦谓之华山”――哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”――可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）　　②“距其院东五里……名之也”――“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。　　③“距洞百余步……口‘花山’”――“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）　　2.学生练习背诵第1段。　　教师可将本段行文思路利用多媒体展示：　　本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬　　3.学生齐背第1段。　　先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。　　4.个别检查背诵。　　六、布置作业　　1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。　　2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。　　附：板书设计　　游褒禅山记　　王安石　　主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣　　而余亦悔其随之不有极夫游之乐也　　布局：记游部分――记游山所见及经过　　（1、2段）山院洞碑　　议论部分――写游山的心得　　（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣　　学者不可以不深思而慎取之　　《游褒禅山记》教案 篇6　　【教学目标】　　1、积累重点文言词语和句式。　　2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。　　【教学重点】　　1、 积累重点文言实词和文言虚词。　　2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　【教学难点】　　学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：　　【教学课时】　　【教学过程】　　第一课时　　一、导入　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)　　今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。　　二、简介作者及背景　　1. 作者　　王安石(1021―1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉�v六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。　　王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。　　2.背景资料　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。　　三、初读课文，整体把握　　1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿　　2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音　　褒bāo禅山 华huá山 庐冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑　　无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)　　3、疏通文意　　过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。　　具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。　　(2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。　　4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)：　　一、(1―2)：记叙――游山经过。　　1、介绍褒禅山概况。　　2、记游华山洞的经过。　　二、(3―4)：议论――游山心得。　　3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。　　4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。　　三、(5)：记叙―结尾，补叙同游者　　5、画出直接表现作者观点的句子　　(1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。　　(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。　　四、归纳文言知识　　五、课堂小结　　六、布置作业　　熟读课文，并背诵第三自然段　　第二课时　　一、复习巩固，导入新课　　二、品读鉴赏，合作探究　　1、 研读第一段　　(1)这一段依次记述(每格一字)：　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。　　(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。　　(3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用?　　教学预设：交代了作者游山的踪迹。　　2、 研读第二段　　(1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。　　(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?　　教学预设：　　略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。　　多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。　　作用是为第二部分的议论作铺垫。　　(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?　　明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。　　3、研读第三、四段　　(1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?　　明确：以其求思之深而无不在也.　　(2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?　　明确：借托古人引出自己的观点.　　(3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?　　讨论归纳：　　从五方面阐述：　　①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也　　--突出“志”的重要性;　　②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也　　--说明“力”的重要性;　　③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也　　--说明“物”的重要性;　　④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔　　--物、力都足以至而未至　　⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”　　--强调“尽吾志”的重要性.　　教师小结归纳　　作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。　　(4)学生自由朗读第四段　　思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)　　提问：这一段主要写了什么?　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。　　4、研读第五段　　(1)齐读第四段　　“父”字读作“fǔ”　　(2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?　　这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。　　三、探究拓展　　1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?　　提示：试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。　　教学预设：　　(1)两部分间衔接过渡自然。　　(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。　　2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?　　教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。　　3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”　　(1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)　　(2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。　　一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”　　四、课堂小结　　五、作业布置【《游褒禅山记》教案（通用6篇）】相关文章：《游褒禅山记》说课稿11-30《游褒禅山记》古文赏析10-07王安石《游褒禅山记》原文04-01游褒禅山记课文翻译06-03游褒禅山记高二语文教案08-30《游褒禅山记》的全文译文02-06《游褒禅山记》导学案设计04-01《游褒禅山记》说课设计05-01游褒禅山记的主旨是什么？06-24《游褒禅山记》文言文翻译01-23

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时间：2021-11-09 14:24:07

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高中文言文《游褒禅山记》优秀教案

　　一、什么是教案　　教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。　　二、高中文言文《游褒禅山记》优秀教案（精选5篇）　　作为一位杰出的教职工，很有必要精心设计一份教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编整理的高中文言文《游褒禅山记》优秀教案（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。　　高中文言文《游褒禅山记》优秀教案1　　教学目标：　　1、掌握重点字词。　　2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。　　3、理清思路，背诵全文。　　4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　教学重点：　　学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　教学难点：　　学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。　　教学时间：　　3课时　　教学过程：　　第一课时　　一、导入　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，可以记叙,也可以说明/议论/描写/抒情.今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢?　　(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)　　但今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书——《游褒禅山记》)。　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面我们就来一起学习这篇文章。　　二、作者简介　　王安石(1021~1086)，字介甫，北宋临川(今江西临川)人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他博古好问，不迷信古人，主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。著作收入《临川先生文集》。　　三、背景资料　　1、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“*”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。　　2、《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。　　四、学习课文　　1、学生自读课文：注意正音、理解大意　　2、讲解第一段　　教师疏通课文第一段，并解释本段重点词语：　　舍：筑舍定居。卒：死。乃：表判断，有“为”、“是”的意思。盖音谬也：盖，承接上文，表原因，有“大概”的意思。　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿;“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。　　第一段课文译文：　　褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的*在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来(大概)是读音错了。　　五、师生共同探究问题　　1、学生集体诵读第1段。　　问题：①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)　　②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说明别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”作补充，证明此说正确。　　③“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗?(“仆”后省“于”。)说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。)　　2、学生练习背诵第1段。　　六、作业布置　　学生借助工具书翻译后面2-5段课文内容。　　板书设计　　游褒禅山记　　本名华山①→别名褒禅山的由来②③→山洞名及来由④→仆碑、古名⑤→音谬⑥　　教学反思：略　　高中文言文《游褒禅山记》优秀教案2　　王安石：(1021--1086)，北宋政治家/思想家/文学家，改革家.晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。(题目中有“记”不见的就是游记。)　　一、导语：　　以前我们写游记主要写哪些内容?　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢?他的观点给我们那些思考呢?好，下面我们就一起学习这篇文章(板书课题，然后通读全文)　　二、简介作者并解题　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的?好，我们先看第一段。　　三、研读第一、二段(一)　　1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。　　重点掌握以下词、句：　　一词多义：　　A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)　　B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)　　C.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。　　D.“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)　　词性活用：　　A.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。　　B.“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。　　C.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。　　“……者……也”表示判断的两种形式：　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。)这些词语的掌握揉进翻译通课文时。　　2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。　　(提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。)　　3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢?　　(如果学生答不出，先留下来到后面解疑)对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?(讨论)　　引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。　　(二)研读第二段　　1、二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。　　2、作者游洞后出来后的心情怎样?“后悔”为什么后悔?因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。　　(三)指导背诵：　　师生共同讨论本段层次划分：　　第一层(开头到“遂与之俱出”)记游洞经过;　　第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。　　前洞(平旷、记游甚众)——后洞(窈然、寒、深)——进入(深、难、奇)怠——俱——追记洞中所见(盖余所至……又加少矣”)——追记自身，伏“悔”字(方是时……火尚足以明也”)——以“悔”结束记游(既其出……游之乐也”)　　四、研读第三四段　　(一)指名朗读、口译第3段：　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己的努力。　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。　　要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的'作用　　1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。　　2、作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人?答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力　　3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”(照应前洞)，所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到*的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为"无限风光在险峰"这句话做了注脚。　　4、欲得非常之观，就必须有志(而世之……非有志者不能至也);　　5、然后说到有志无力(有志者…亦不能至也);有志有力，还要有外物(有志与力……亦不能至也);　　6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。　　作者说“不能至”是指什么说的?(不能至洞的深处，不能见“非常之观”。)　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)　　“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作的努力。)　　总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。　　(二)研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。(前面的描写为后面的议论埋下伏笔。)　　写这些仆碑表达了作者什么观点?(治学必须“深思慎取”)　　思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。　　五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。　　六、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?　　(试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考)　　提示：　　①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”;“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“人咎”;“在己为有悔和“悔其随之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。　　高中文言文《游褒禅山记》优秀教案3　　教材简析：　　《游褒禅山记》是北宋的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。　　本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学习内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。　　此前，学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学习文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。　　教学目标：　　一、认知目标——学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。　　二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。　　三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。　　教学重点：　　一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。　　二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。　　三、词类活用。　　教学难点：　　一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。　　二、领会本文所阐述的道理。　　教法运用：　　指导思想：　　坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读习惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学习过程，学会学习。　　教学设想：　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。　　二、本文又是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。　　三、为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程(制作成多媒体课件)。　　四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。　　教学方法：　　诵读法---古诗文需要熟读背诵。　　串*---文言文需要疏通文意。　　提问法---课堂上需要师生互动。　　比较法---新旧知需要温故知新。　　讨论法---课堂上需要活跃气氛。　　练习法---教学上需要精讲多练。　　教学媒体：　　录音机、多媒体课件、幻灯片。　　学法指导：　　高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学习文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学习方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学习的境界。　　一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。　　二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。　　三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。　　四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。　　五、鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。　　教学程序：　　教学本课可安排2课时。　　第一课时：　　1、导入新课：　　首先给学生介绍*的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课题，指出今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。　　2、整体感知：　　先用录音机播放课文朗读，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。并以提问的形式检查学生的理解情况：　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段?(第1、2节)　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第2节)　　得出怎样的结论?(故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。)　　③文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第3节)　　得出怎样的结论?(此所以学者不可以不深思慎取之也。)　　④请同学们读课文，从文中找出能够作为\\\"无限风光在险峰\\\"注脚的语句(“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”)。　　3、写作顺序：　　A、本名与别名的由来　　B、记游洞经过　　C、抒发游洞的感慨　　D、简写由仆碑而产生的感想　　E、补记同游之人、记游时间　　4、课文分析：　　A、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的回答中提出重点实词的解释方法。　　(“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么?曾见过的类似的句子有哪些?这样解释是古汉语的什么特点?——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相近的还有：以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这便是词类活用)　　B、以提问方式考查学生对文章的理解情况。　　(1)第1节中为何提及仆碑及仆碑上的文字?　　(为后文作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。)　　(2)第2节略与详是怎样安排的?其中有哪些对比?这些对比的作用是什么?　　(略写游前洞。详写游后洞及所见所感。)　　(对比有：前洞后洞　　平旷幽深　　甚众已少、又少　　余所至浅好游者所至深　　还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。)　　(作用：为议论作铺垫。)　　C、课堂训练：　　归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。　　完成课后练习第二、三题。　　第二课时：　　1、导入新课;　　第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。　　2、思考，回答第2自然段的层次：　　第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。　　第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。　　3、诵读第三段：　　教师范读并穿插评点，及时进行提问和展开讨论。　　提问　　①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。　　(“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”)　　②作者说“不能至”是针对什么说的?　　(不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。)　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?　　(因为已经“尽吾志”了。)　　④“尽吾志”是什么意思?　　(为实现自己的愿望作的努力。)　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。　　讨论　　①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?　　(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)　　②“极夫游之乐”是针对什么说和?　　(至洞之深处。)　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢?　　(“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“非常之观，常在于险远”。)　　④作者“悔”的真正原因是什么?　　(随之止。)　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做的努力而屈从别人，这正是本句的要害。　　由此得出本段的结论：要有志。　　4、读析第4段：　　学生朗读，然后展开讨论。　　(1)“古书之不存”跟上文哪句话相照应?　　(其文漫灭。)　　(2)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?　　(今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。)　　(3)这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?为什么?　　(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。　　由此得出本段的结论：要深思慎取。　　5、略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。　　6、总结扩展：　　中心思想。(这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。)　　写作特色。(因事见理、叙议结合，重点突出、详略得当，结构严密、前后照应)　　心得交流。(各人用一句话说说自己学习本文后的感想)　　7、课堂练习：　　整理虚词“其”字的用法(结合练习“三”)。　　完成课后练习“一”。　　8、布置作业：　　课后练习“四”。　　课后背诵课文。　　板书设计：　　要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。　　《游褒禅山记》王安石　　记叙记山(山→院→洞→碑)仆碑(1节)　　(1、2节)游洞(前洞→后洞)后洞(2节)　　议论怠出而悔有志、力、物(3节)　　(3、4节)漫灭谬传深思慎取(4节)　　因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应　　高中文言文《游褒禅山记》优秀教案4　　单元教学要点　　一、教材地位：　　本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。　　宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。　　二、辅助教材：　　欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。　　【知识目标】　　1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。　　2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法　　3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句　　【能力目标】　　1、迅速把握文章整体内容与思想情感。　　2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。　　【情感目标】　　通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。　　【教学重点、难点】　　1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。　　2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。　　【教学方法】诵读法、探究法、引导法　　【教学时数】二课时　　【教学过程】　　第一课时　　一、预习　　1、了解作家作品及游记散文的基本写法　　2、借助工具书初步读懂全文内容　　3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。　　二、学生简介自己所了解的作家作品常识　　王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积 贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去 相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。　　三、朗读文本，整体把握内容　　四、探究思考，理解中心思想与作者感情　　1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？　　2、作者在第一段为什么要特别写不会引起别人注目的路边石碑，后边哪一个语句与它呼应？　　3、作者在游华山洞的过程中发现了什么外人不容易注意的现象，最能引起作者感慨深思的是哪一个句子？　　4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？　　5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？　　6、作者认为尽力而为虽然可能不成功，可以问心无愧，也不用怕别人嘲笑，你同意这样的观点吗？你曾经有过这样的经历吗？　　五、老师范读全文，学生理解词句　　六、作业　　1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。　　2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。　　3、朗读全文，准备背诵。　　第二课时　　一、重点语词与句式理解检测　　二、重点语段口头翻译检测　　三、学生诵读全文　　1、个别诵读能力一抽一查　　2、集体诵读训练】　　四、教师示范朗读与诵读指导　　五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词　　六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索　　七、迁移运用　　把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。　　要求：1、能用一定的修辞手法描写景物；2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受　　高中文言文《游褒禅山记》优秀教案5　　【活动目的】　　１、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。　　２、学习因事见理、叙议结合的写作方法。　　３、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。　　【活动重点】　　理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。　　【活动用具】　　１、多媒体课件。　　２、朗读录音磁带。　　３、补充的相关资料。　　【活动时间】　　９０分钟。　　【活动步骤】　　一、导入新课，多媒体助读　　１、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。　　２、作者简介：多媒体课件展示。　　３、了解时代背景：多媒体课件展示。　　二、活动之一：朗读活动　　１、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。　　２、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。　　３、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。　　三、活动之二：学习课文，积累文言知识　　１、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。　　２、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。　　３、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。　　四、活动之三：小组合作探究　　１、总结性学习活动：　　⑴课文中疑难字词句的积累学习。　　⑵文中出现的文言句式的归纳学习。　　⑶小组学习中还存在的新问题记录。　　２、探究性学习活动：　　⑴本文主旨可用哪一句话来概括？　　⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？　　⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？　　⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？　　３、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。　　五、活动之四：班级交流　　１、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。　　２、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。　　六、布置作业（略）【高中文言文《游褒禅山记》优秀教案】相关文章：1.游褒禅山记教案2.《游褒禅山记》优秀教案范文3.《游褒禅山记》优秀说课稿4.《游褒禅山记》教案范文5.游褒禅山记的教案6.《游褒禅山记》文言文鉴赏7.游褒禅山记文言文翻译8.文言文《游褒禅山记》赏析9.《游褒禅山记》文言文翻译

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游褒禅山记翻译优秀教案汇总 - 知乎

游褒禅山记翻译优秀教案汇总 - 知乎切换模式写文章登录/注册游褒禅山记翻译优秀教案汇总师梦圆导语今天为大家带来人教版高中语文必修二--游褒禅山记翻译优秀教案汇总等相关教学资源，希望能给大家的教学和学习带来帮助！1游褒禅山记翻译游褒禅山记 原文　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。游褒禅山记 翻译　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是当初慧褒和尚墓边的庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是(因字同而产生的)读音上的错误。　　由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多——(这就)是人们所说的“前洞”。经由山路向上五六里，有个幽深的洞穴，进去便(感到)寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。　　因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的(而未能达到)，在别人(看来)是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗?这就是我得到的收获了。　　我(返回)到那倒在路上的石碑时，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因了。　　(同游的)四个人：庐陵人萧君圭、字君玉，长乐人王回、字深父，我的弟弟安国、字平父，安上、字纯父。至和元年七月，临川人氏王安石记。　　以上就是人教社教师之家为大家整理的有关游褒禅山记翻译的内容。2游褒禅山记优秀教案汇总【教学目标】　　 (一)知识与技能　　1.了解王安石及其作品的有关常识。　　2.掌握重要文言字词及文言现象。　　3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。　　(二)过程与方法　　1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。　　2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。　　3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。　　(三)情感态度与价值观　　学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重点】　　学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。【教学难点】　　课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。　【课时安排】3课时【教学步骤】　第一课时　　【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。【教学过程】　　一、导语设计　　在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢?　　那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。　　我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学习这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。二、解题(简介作者及课文)　　学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。　　本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。　　神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作(王安石的词教辅《菩萨蛮》)封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。　　元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。　　王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。　　(了解作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)三、整体感知：　　1.放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。　　2.学生自由朗读课文。　　3.学生集体朗读课文。　　4.对照注释阅读课文，疏通文意。　　5.理清思路，把握结构。　　提问：本文各段落写了什么内容?　　点拨：①(1～2)：记叙——游山经过。　　②(3～4)：议论——游山心得。　　③(5)：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。四、掌握重点文言词句　　学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。　　1.课文第一段重点掌握词句。　　唐浮图慧褒始舍於其址：居住　　故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名　　距其院东五里：名→状，往东　　以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是　　“……者，……也”表示判断的两种形式：　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。　　2.课文第二段重点掌握词句　　有泉侧出 名→状，从旁边　　有穴窈然 幽深的样子然，形容词词尾　　问其深 形→名，深度　　则其好游者不能穷也 形→动，到尽头　　余与四人拥火以入 “而”，表修饰　　其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象　　比好游者尚不能十一 十分之一　　则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更　　火尚足以明也 形→动，照明　　则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨　　3.课文第三段掌握下列词句　　往往有得 心得，收获，名词　　以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词　　夷以近…险以远而且，表并列，连词　　古人之观于天地 观察，动词　　非常之观 不平常 / 景观，名词　　常在于险远 形→名，危险遥远的地方　　至于幽暗昏惑而无物以相之 形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助　　于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词　　其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气　　古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句　　不随以止也：不随(之)以止也省略句　　此余之所得也：判断句　　4.课文第四段重点掌握词句　　又以悲夫古书之不存 因为　　后世之谬其传 弄错，使……错，使动用法　　而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名　　何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词　　此所以学者不可以不深思 ……的原因　　又以悲夫古书之不存 以(之)悲夫古书之不存省略句　　此所以学者不可以不深思而慎取之也 判断句五、布置作业　　1.诵读全文2.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。　第二课时　　【教学要点】　　1.研习课文　　2.理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。【教学过程】　　一、导语设计　　学习文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学习小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。　二、集体朗诵全文，注意语感　　三、研习、讨论课文内容　　(一)第一段介绍褒禅山概况　　学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答　　1.段依次记述(每格一字)：山之、山之、山之、山之　　2.画出空间方位图　　3.讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字?对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?　　4.为什么说“华( huá )山”是“音谬”?　　学生思考后回答　　点拨：1.名寺 洞 碑　　2.写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。　　3.汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形;“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。　　(二)第四段写由仆碑而得的感悟　　1.指名朗读　　2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?第四段又是如何与第一段照应的?　　点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。　　作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。　　小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。　　(三)第二段记游华山洞的经过　　1.提问：第二段可以分成几层?　　可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。　　点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”;介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。　　2.提问：运用了哪些对比?有哪些作用?　　点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比(欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要?)作用是为第二部分的议论作铺垫。　　本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。　　(四)研习第三段　　1.本段着重写什么?阐述了什么观点?学生思考后回答　　明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。　　(1)以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思?让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句?——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。　　(2)“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。　　2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。　　3.写现在一般“世人”的做法：　　“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;　　险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。　　4.对比之后，重点阐述作者自己的观点：　　“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰　　5.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢?学生找出文句后回答。　　作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定(作用是加强论述的力度)，就是“三有”：有志(坚定的志向)、有力(不断的艰苦努力)、有物(一定的物质条件)。　　6.三者关系：　　那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件?学生思考后回答。　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。　　作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。　　作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;　　“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔;　　这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。　　7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。　四、问题探究　　1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)　　明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。　　再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系;正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。　　还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。　　2.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?　　明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系)。　　3.讨论总结这篇课文写作上的特点　　讨论、归纳，学生补充，教师订正　　明确：(1)因事说理、叙议结合　　本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。　　文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。　　全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔;议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。　　(2)本文重点突出，详略得当　　本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略;前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。　五、学生阅读全文　　六、背诵第二段　　七、课堂小结　　本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。　　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。八、布置作业：背诵课文三段，力争全文背诵。第三课时　　【教学要点】　　1.辨析词类活用　　2.指导整理“其”字的几种用法　　3.完成课堂练习【教学步骤】　　一、指名背诵三段　　二、集体朗诵课文　　三、发放课堂练习，学生完成四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义同学更正　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅”　　3.距其院东五里 4.以其乃华山之阳名之也　　5.其文漫灭 6.独其为文犹可识，日“花山”　　7.其下平旷 8.问其深　　9.则其好游者不能穷也 l0.人之愈深，其进愈难　　11.而其见愈奇 12.然视其左右　　13.盖其又深 14.则其至又加少矣　　15.既其出 16.则或咎其欲出者　　17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 18.以其求思之深而无不在也　　19.其孰能讥之乎 20.后世之谬其传而莫能名者　　教师总结点拨　　“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：　　(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”　　(2)人称代词，相当于“它”(他)　　(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲　　(4)人称代词，活用为第一人称相当于“我”“我们”“自己”　　(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”;表估计时，译为大概、可能五、指名学生汇报完成文后练习四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式　　看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况　　(1)而卒葬之古：终于;今：士兵，完毕　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一;今：数词ll　　(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常;今：表程度的副词，很、十分　　(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”;今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。　　(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。　　(6)问其深;则其至又加少矣;非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。　　(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。　　(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。　　4.指名回答下列句式的特点　　(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。　　(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。　　(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。七、全文小结　　《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴;一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度;意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。八、布置作业　　归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。板书设计：　　以上就是人教社教师之家为大家整理的有关游褒禅山记教案的内容。《游褒禅山记》教案汇总https://www.renjiaoshe.com/gaozhongyuwen/bixiu2/3134/jiaoan.html3游褒禅山记其他教学资源《游褒禅山记》其他精品教学资源（ppt课件、教案、学案、试题及素材）汇总https://www.renjiaoshe.com/gaozhongyuwen/bixiu2/3134.html以上就是游褒禅山记翻译优秀教案汇总等相关教学资源，其他精品资源请至官方网址人教版教师之家http://www.renjiaoshe.com 获取赤壁赋原文翻译教案汇总编辑于 2018-03-24 14:43高中语文语文教学古诗词​赞同 109​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请

10 * 游褒禅山记优秀公开课教案

10 * 游褒禅山记优秀公开课教案 21世纪教育网，面向全国的中小学学教师、家长交流平台 软件快讯> 教案资讯 我要投稿 投诉建议 10 * 游褒禅山记优秀公开课教案 日期:2015-12-19 12:44 阅读:100+ 共2课时 10　＊　游褒禅山记 高中语文       人教2003课标版 1教学目标 教学三维目标:       1.思想教育目标:认识作者“尽吾志而无悔”的思想，激励自己，树立志向并为之不懈努力。    2.基础知识目标:掌握重点文言实词虚词和句式，了解借游记抒发议论的写法。     3.能力培养目标:文言散文的写作方法。  2学情分析 能力层级区分：        1、文言基础好的学生，能完成通读并进行大致翻译，了解全文基本思路；        2、文言基础一般的学生，能根据文下注解基本通读，对重难点字词掌握不到位，部分翻译不通畅；        3、文言基础不好的同学，能完成初步阅读，纠正字音，划分句子，部分句子能完成翻译。 3重点难点 教学重点：理解文章中的重点词语和句子的意思。教学难点：1.认识作者“尽吾志”的思想。                  2.了解借游记抒发议论的写法。 4教学过程 4.1第一学时评论(0)     教学目标 1、整体感知全文，基本明了全文的行文思路2、了解作者和创作背景，为探究作者的写作主题做好铺垫 评论(0)     学时重点 1、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。2、作家及作品，完成全文通读和初步翻译。 评论(0)     学时难点 3、文言断句和重难点字词的一次多以拓展     教学活动 活动1【讲授】第一课时教学活动 一、导入新课１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《小石潭记》、《岳阳楼记记》、《醉翁亭记》等。（此处可以适当名句背诵）２、这些游记共同的侧重点是什么？抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。二、简介作者及课文1、文学常识王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。2、时代背景资料：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。3.褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。（可用投影展示）三、同读课文，探究文章主题１、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：以其／乃华山之阳／名之也而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也此所以／学者不可以／不深思而慎取之也无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng）２、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，鼓励学生进行小组交流，以小组为单位展示。例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。３、 进一步分析：作者说“不能至”是指什么说的？参考引导流程生1:不能至洞的深处，不能见“非常之观”。老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？生2答:因为已经“尽吾志”了。老师问：“尽吾志”是什么意思？生3答:为实现自己的愿望作最大的努力。小结：“尽吾志”是这句话的要害。老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？生4答: “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？生5答: 至洞之深处。老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？生6答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。老师问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？生7答: “无限风光在险峰”。老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？生8答: “随之”。小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石３４岁时的作品。四年后（１０５８年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。）四、课堂小结本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。（可见第１、２段是记游部分。）问：作者发了哪些议论？答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。问：前一点是由什么事情生发出来的？答：游后洞而未能“极夫游之乐”。问：后一点呢？答：“有碑仆道，其文漫灭”。（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。）五、诵读第１段１、教师先范读一遍，然后领诵一遍。〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）⑴　“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）⑵　“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。⑶　“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。２、学生练习背诵。六、课堂练习      一词多义：⑴　“卒”：①　死，“卒葬之”。②　终于。③　士兵，“疲敝之卒”。  ⑵　“文”：①　碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。②　文字，“独其为文”。  ⑶　“道”：①　道路，“有碑仆道”。②　说、讲，“何可胜道也哉”。③　道理，“传道受业”（《师说》）。④　正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。词性活用：  ⑴　“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。  ⑵　“名”：①　命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②　说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。  ⑶　“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。答疑：  ⑴　为什么说“华（huá）山”是“音谬”？  答：古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。⑵　“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。４、学生齐背与个别检查。七、板书设计第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过 第1段：介绍褒禅山概况第2段：记游华山洞经过八、课后作业１、顺畅地背诵第１段，熟读第２、３段。２、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。３、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 4.2第二学时评论(0)     教学目标 1、文中重要实虚词的含义2、议论在文中的作用，学会在自己的散文作品中运用议论 评论(0)     学时重点 １、依据所学课文指导整理“其”字的几种用法，拓展几个文言实词含义。２、讲读课文第２、３、４、５段。完成课文的内容理解和思路分析 评论(0)     学时难点 1、议论的作用2、拓展研读：怎样正确理解尽志无悔。     教学活动 活动1【讲授】第二课时教学活动 一、检查作业“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：１、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。２、人称代词，相当于“它”（他）。３、人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。４、人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。５、助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。借用曾经学过的课文“其”的用法进行拓展“吾其还也”《烛之武退秦师》“而其勿忘乃父之志”《伶官传序》二、讲读第２段１、引导学生讨论问题：⑴　概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。⑵　游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。⑶　第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①　前洞的平旷与后洞的幽深对比；②　前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③　“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④　进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。２、全班朗读课文两遍。三、讲读课文第３段１、指名朗读、口译第３段，重点掌握如下词、句：一词多义：⑴　“观”：      ①　观察、看。“古人之观于天地……”②　景象。“非常之观”。③　建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）⑵　“得”：①　能够。“不得极夫游之乐”。②　心得、收获。“往往有得”。⑶　“夷”：①　平坦。“夷以近”。②　铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③　我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）⑷　“相”：①　帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。②　宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）注意帮助学生归纳偏指的用法，以区分互相这一含义古今异义：“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。虚词：“以”：作介词用：①　因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。②　用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①　表并列。“险以远”。②　表承接。“由山以上”。句子：  ⑴　“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。  ⑴　“然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。２、引导学生讨论以下问题：⑴　本段着重写什么？提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。⑵　这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？提示：五层意思：①　用一“叹”字紧承上文，领起全段。②　以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③　拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④　阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。四、讲读第４段１、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：一词多义：⑴　“悲”：     ①　感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。     ②　悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。     ⑵　“胜”：     ①　尽，shēng。“何可胜道也哉”。     ②　能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。     ③　优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。     ④　胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）词性活用：   ⑴　“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”   ⑵　“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”２、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。五、讲析第５段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？提示：能使行文简洁，避免横生枝节。六、全班齐读３、４、５段七、板书设计第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过 第1段：介绍褒禅山概况 第2段：记游华山洞经过      第二部分（第3、4段）阐述志、力、物内在联系  第3段：写游山心得             第4段：指出研究学问要“深思而慎取”      第三部分（第5段）补叙同游的有关情况八、课后作业１、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。２、完成课文后练习三、四。 活动2【活动】课堂研讨 问题讨论本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从１、过渡衔接；２、两部分在文字上的前后呼应；３、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。）提示：１、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。２、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。３、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。（在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。）拓展讨论：我们的高中生活中，是不是也有这样一些困境，我们树立了志向，但是这些通过努力并不能一一实现，我们该怎么办？ 活动3【作业】课外作业 六、（课外）作业生活中，感动你的不是惊天动地的壮举，往往都是细微之处的个性展现；情感上，打动你的都是如丝如缕的细微情绪波动。微生活，感动你我，微情感，观察人性，微知识，见微知著。懂得发现生活的细节，就能体悟精彩的人生！ 10　＊　游褒禅山记 课时设计 课堂实录 10　＊　游褒禅山记 1第一学时     教学目标 1、整体感知全文，基本明了全文的行文思路2、了解作者和创作背景，为探究作者的写作主题做好铺垫     学时重点 1、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。2、作家及作品，完成全文通读和初步翻译。     学时难点 3、文言断句和重难点字词的一次多以拓展     教学活动 活动1【讲授】第一课时教学活动 一、导入新课１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《小石潭记》、《岳阳楼记记》、《醉翁亭记》等。（此处可以适当名句背诵）２、这些游记共同的侧重点是什么？抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。二、简介作者及课文1、文学常识王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。2、时代背景资料：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。3.褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。（可用投影展示）三、同读课文，探究文章主题１、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：以其／乃华山之阳／名之也而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也此所以／学者不可以／不深思而慎取之也无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng）２、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，鼓励学生进行小组交流，以小组为单位展示。例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。３、 进一步分析：作者说“不能至”是指什么说的？参考引导流程生1:不能至洞的深处，不能见“非常之观”。老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？生2答:因为已经“尽吾志”了。老师问：“尽吾志”是什么意思？生3答:为实现自己的愿望作最大的努力。小结：“尽吾志”是这句话的要害。老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？生4答: “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？生5答: 至洞之深处。老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？生6答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。老师问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？生7答: “无限风光在险峰”。老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？生8答: “随之”。小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石３４岁时的作品。四年后（１０５８年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。）四、课堂小结本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。（可见第１、２段是记游部分。）问：作者发了哪些议论？答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。问：前一点是由什么事情生发出来的？答：游后洞而未能“极夫游之乐”。问：后一点呢？答：“有碑仆道，其文漫灭”。（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。）五、诵读第１段１、教师先范读一遍，然后领诵一遍。〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）⑴　“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）⑵　“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。⑶　“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。２、学生练习背诵。六、课堂练习      一词多义：⑴　“卒”：①　死，“卒葬之”。②　终于。③　士兵，“疲敝之卒”。  ⑵　“文”：①　碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。②　文字，“独其为文”。  ⑶　“道”：①　道路，“有碑仆道”。②　说、讲，“何可胜道也哉”。③　道理，“传道受业”（《师说》）。④　正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。词性活用：  ⑴　“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。  ⑵　“名”：①　命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②　说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。  ⑶　“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。答疑：  ⑴　为什么说“华（huá）山”是“音谬”？  答：古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。⑵　“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。４、学生齐背与个别检查。七、板书设计第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过 第1段：介绍褒禅山概况第2段：记游华山洞经过八、课后作业１、顺畅地背诵第１段，熟读第２、３段。２、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。３、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 杨志发评论  优点: 程序井然，有所创新。缺点: 在实践中改进 Tags：游褒,禅山,优秀,开课,教案 上篇：归园田居（其一）课件配套优秀教案案例 下篇：j q x 教学目标设计 图文推荐高考倒计时励志语录500高中生成人礼给家长的一封 #小程序：拼写宝丨看拼行走的思政课—— “童” 相关文章大都会人寿EduCare海外“专家团”李秉宸等多名深圳中学生获评"2023悉尼科技大学UTS加盟世界知名艺术”全职”爸爸也能轻松拿捏“熊孩子联动玩家给乡村孩子捐科技课 腾讯邹忌讽齐王纳谏.ppt（精选18篇）演讲稿范文题目（精选11篇）教学新姿势，中国移动云电脑助力教联动玩家给乡村孩子捐科技课 腾讯为国家记账（精选8篇）2023腾讯全球数字生态大会智慧教育未成年人保护的第7年，腾讯游戏到 最新栏目文章高考之外的升学新路径，优录国际教育中外合办院校国际本科项目启动大班植物怎样过冬教案（资源11份）第二节 植物细胞教案（课件19套）蒙氏认识植物的教案（课件10套）小班教案《认识植物》（资源9份）其他植物激素教案（课件17篇）大班教案《认识植物》（资源18份）大班植物的家教案（资源13份）植物的家大班教案（课件14篇）冬天的植物大班教案（课件8篇） 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《游褒禅山记》教案（通用10篇）

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《游褒禅山记》教案（通用10篇）　　在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。我们应该怎么写教案呢？以下是小编为大家收集的《游褒禅山记》教案，欢迎阅读与收藏。　　《游褒禅山记》教案 篇1　　【教学目标】　　1.梳理文章内容，掌握重难文言语汇。　　2.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。　　4．感悟王安石写作政治缘由。　　【重难锁定】　　重点：　　目标1、2；　　难点：　　目标3。　　【教学方法】　　诵读法，讨论法　　【课时安排】　　1课时　　一．情境导入：　　“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。　　【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。　　另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。　　二．合作探究　　（一）音谬之思　　1．齐读一段。　　2．师生探讨“华”发音。　　（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。　　“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。　　3．由“音谬”王安石思考到什么道理？　　“深思慎取”。　　4．范读四段。　　（二）入洞未尽而出之叹　　1.褒禅山景物探幽引入。　　2.生读二段，共同探讨。　　（字词分析，游览过程把握。）　　3.齐读第三段，分析“余有叹”：　　①古人观自然有得。（例证）　　②志——险远。　　③力——不怠。　　④物——幽暗昏惑“相之”。　　⑤无悔，无讥。　　4.所悟。　　（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）　　三．拓展延伸　　1.王安石写作缘由：　　变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。　　补充作者资料：　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。　　2.同游之人共鸣　　父（甫）的探讨，志同道合之游之感。　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。　　《游褒禅山记》教案 篇2　　【教学目标】　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。　　【教学重难点】　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。　　2.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　【教学策略】　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。　　【教学过程】　　一、导入　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。　　设计意图：借此调动学生参与学习的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。　　二、整体感知　　1.解题　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学习的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。　　2.熟读课文，感知内容。　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。　　（点名提问）　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；　　第5段——同游者谁　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。　　4.小结　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。　　三、研读探究　　(一)研读第一、四两段　　1.研读探讨第一段　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）　　明确：褒禅山华山花山　　②③④⑤①⑥　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”　　“以”等的用法和意义。　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）　　明确：　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为中国处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。　　设计意图：培养学生的学习迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中习得知识。　　2.指导学生自主研习第四段　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。　　(二)研读第二、三段　　1.研读探讨第二段　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）　　明确：　　A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。　　译文：华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，　　火且尽。”遂与之俱出。　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。　　明确：游洞时看到奇妙的景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。　　（4）多媒体展示洞内奇观。　　2.研读探讨第三段　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照　　毛泽东　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。　　本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思？　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学习的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。　　四、课文总结　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学习和生活呢？　　五、作业　　1.熟读课文。　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。　　3.完成文后练习二、三题。　　4.联系学习和生活实际，写一篇读后感。　　《游褒禅山记》教案 篇3　　知识与技能：　　1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义；辨析词类活用的情况；学习判断句的两种形式，等文言的基本知识。　　2.了解作者生平、写作背景、写作意图。　　过程与方法：　　通过对语言的分析，学习并能够使用边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。　　情感态度与价值观：　　认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理，能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。　　教学重点　　1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理；　　2.能够使用正反论证的论证方法。　　教学难点　　学习并能够使用文中边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。　　教学思路　　通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路，最后深入理解作者所阐发的两个道理。　　教学活动　　一、启——导入课题　　师：我们曾经学过不少文言游记，如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等，大家认为这些游记有什么共同的特点？　　明确：抓住山川风物的特点，精描细绘，表现山水之美，抒情感怀 ；一般以叙为主，感为辅。　　师：今天我们来学习王安石的游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何特别之处？　　检查预习成果：看学生是否在课前疏通文意，总结重点文言知识。　　二、承——记叙游览经历　　师：通读全文，作者一共游览了几个地方？游览顺序是怎样的？你能否画出作者的路线图？　　补充提问：　　（1）作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢？　　明确：游览了两个地方：从禅院出发，游览华山洞、仆碑　　禅院 → 仆碑 → 华山洞 → 仆碑 先游览的仆碑。　　（2）既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？　　明确：作者在游览华山洞之前路遇仆碑，发现“其文漫灭”，知道是“谬误”，后游历了华山洞，有感而发，原路出洞后又遇仆碑，再见则抒发感慨，说理记文。　　师：在这些地方作者分别遇到了什么事呢？请大家集中阅读第一、二段，找出景物的特点并填空。　　①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）　　上刻什么字？ （ 花山）　　②华山洞有二洞。其前洞情况如何？（ 平、旷）　　前洞洞壁上题记之人如何？（ 众）　　其后洞情况如何？（高、寒）　　后洞洞壁上题记之人又如何？（少）　　③王安石一行人在洞中又有什么经历？往洞里走愈（ 深） 愈（难）其见愈（ 奇）。而随洞深入， 题记者（ 少），乃至（ 加少）。　　④在游洞过程中,有怠者呼“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什么表现？（ 悔随之出）。　　三、转——说理记文　　主问题：在这样的游历经历中，作者感悟了什么道理呢？　　次问题：　　（1）作者是如何将文章从叙事转为议论的呢？　　明确：通过“于是余有叹焉”。　　（2）作者“叹”的是什么？ 作者又为什么叹呢？　　明确：　　1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；　　2作者有力足火明却游而未尽，悔其随之而不得极夫游之乐。　　（3）作者认为如何才能“不悔”？　　明确：　　1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。（到达目标）　　2.尽吾志而不能至，可以无悔。（尽力却没到达目标）　　（4）作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观？　　明确：志、力、物首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。　　（5）作者出洞又遇仆碑，此时他论说了什么道理？　　明确：治学要深思而慎取。　　四、合——叙议结合，结构严整，思想深刻　　1、回到我们之前的问题：既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？作者又是如何论说华山洞的经历的？　　明确：游览顺序和说理顺序一一对应，叙议结合，行文严谨，首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。　　2、作者本文中一共论述了两个道理，请运用“知人论世，以意逆志”的方法，分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢？　　补充材料：从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。　　明确：　　1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想，并指出，要达到这远大理想必要有志、物、力；倘若条件齐备却没有达到理想，作者“无悔”。以文言志，表明作者改革的决心。　　2.又在途中遇仆碑，想起文坛流弊，指出学者治学要“深思而慎取”。　　《游褒禅山记》教案 篇4　　教学目的　　1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。　　教学设想　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。　　教学过程　　一、导入新课：　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。　　二、作家作品及文章写作背景。　　1.关于王安石：　　王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。　　王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。　　2.关于本文写作背景　　本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。　　三、课内预习。　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。　　四、讲读第1、2段：　　(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。　　重点掌握以下词、句(作适当板书)：　　1.一词多义：　　(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)　　(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)　　(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。　　(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)　　2.词性活用：　　(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。　　(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。　　(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：　　(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。　　(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。　　(二)引导学生讨论问题：　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。　　4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。　　(三)全班朗读课文两遍。　　五、布置作业。　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。　　2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。　　《游褒禅山记》教案 篇5　　教学目标：　　1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点，幸存的老教案：游褒禅山记。　　2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。　　3、学习本文因事说理、叙议结合的写作方法。　　教学重点：　　1、掌握常见文言词语的用法。　　2、作者的观点态度。　　3、叙议结合的写作方法。　　教学准备：　　课前布置学生预习，初步疏通、理解课文，了解作者观点。　　第一课时　　教学过程：　　一、导入课文，引"生"入胜　　从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石(1021一1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"中国十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学习的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同?会有什么特点?下面，我们一起来研究。　　二、听读课文，整体感知　　1、齐读课文，思考以下问题：　　(1)文章是一篇游记，作者一行共几人?是在什么时间游的山?作者的游踪是什么?　　(2)作者游览褒禅山有何感想与体会?　　讨论补充与小结：　　(1)作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院一一石碑一一华山洞一一后洞。　　(2)作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理一一不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹一一由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。　　三、讲读课文记叙部分　　方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。　　1、第一段：记游山所见的景物和经过一一介绍褒禅山概况；　　词：舍名址乃阳卒文盖　　句：…者…也；盖音谬也；　　内容：　　①别名　　②名称由来　　③慧空禅院　　④华山洞　　⑤仆碑　　⑥花山辨音　　作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程，教案《幸存的老教案：游褒禅山记》。　　2、第二段：记游华山洞经过一一此次游山收获之最重要诱发情节；　　词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极　　句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也　　内容：　　①前洞　　②后洞　　③进洞　　④出洞　　⑤至者已少　　⑥本可前进　　⑦悔出　　作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。　　记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。　　四、布置作业：　　熟读课文，准备背诵第一二段。　　第二课时　　一、讲读课文议论部分　　方法同记叙部分　　1、第三段：游华山洞心得　　词：于是叹之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎　　句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；　　内容：　　①过渡　　②古人精神　　③就易避难的普遍心理　　④条件一：志　　⑤条件二：力　　⑥条件三：物　　⑦强调：尽吾志。　　理解：　　①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。　　②照应文字：比较异同一一概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的拓展；　　2、第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。　　词：以悲之谬传名胜道所以学者　　句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；　　内容：　　①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；　　②肯定深思而慎取的求学态度；　　理解：　　照应文字：比较异同一一虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；　　二、布置作业：　　准备默写第一二段　　第三课时　　一、作业检查　　默写课文第一二段。　　二、讲读结尾　　第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。　　词：圭玉回深安平父某　　三、文章立意和布局讨论：　　1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多?为什么?(本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。)　　提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。　　2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么?你同意吗?(本题着重研究作者的观点态度。)　　(1)作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系?　　提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。　　(2)迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的?　　此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。　　四、布置作业，课外延伸：　　1、背诵文章三、四段，准备默写。　　2、完成讲义《贺若弼》　　《游褒禅山记》教案 篇6　　学习目标　　课标考纲　　1、理解常见文言实词在文中的含义。　　2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。　　3、理解与现代汉语不同的句式和用法。　　4、理解并翻译文中的句子。　　内容目标　　1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。　　3、辨析词类活用现象，准确翻译全文。　　重、难点目标　　学情分析（建立在统计的基础上）　　教学过程　　【预习指导】　　1．查字典，解决生、难字的读音，能顺利诵读；　　2．查注释，疏通文意，掌握课文中的一些常用文言词语；　　3．了解与课文相关的背景资料。　　【知识再现】　　1、作者及背景介绍（结合新学案相关内容）：　　王安石字___________，_________时____________人，著名的__________家和______________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”（他们分别为：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）之一，他的著作收在《_____________》，他的作品中有《王临川集》，集子的命名是因为，人称他王荆公，是因，称他王文公，是因，列宁称他是。《游褒禅山记》是他的传世名作之一。　　2．背景资料　　褒禅山与慧空禅院　　褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。　　大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。　　★语言积累与速读感悟★　　一、给加点的字注音并解释。　　1、庐冢　　2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也　　3、有洞窈然　　4、则其好游者不能穷也　　5、火且尽　　6、比好游者尚不能十一　　7、则或咎其欲出者　　8、以其求思之深　　9、无物以相之　　10、瑰怪　　11、后世之谬其传而莫能名者　　12、何可胜道也哉　　13、长乐王回深父　　二、词类活用：　　始舍于其址舍：名之曰褒禅名：　　而莫能名者名：火尚足以明也明：　　其下平旷，有泉侧出侧：至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑：　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：盖其又深，则其至又加少矣至：　　三、“其”在文中有二十多处，请指出它的意义。　　1、唐浮图慧褒始舍于其址其：2、以故其后名之曰“褒禅”其：　　3、距其源东五里其：4、以其乃华山之阳名之也其：　　5、其文漫灭其：6、独其为文犹可识，曰“花山”其：　　7、其下平旷其：8、问其深其：　　9、则其好游者不能穷也其：10、入之愈深，其进愈难其：　　11、而其见愈奇其：12、然视其左右其：　　13、盖其又深其：14、则其至又加少矣其：　　15、既其出其：16、则或咎其欲出者其：　　17、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其：18、以其求思之深而无不在也其：　　19、其孰能讥之乎其：20、后世之谬其传而莫能名者其：　　四、一词多义：　　有碑仆道()《游褒禅山记》　　师者，所以传道受业解惑也()《师说》　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首()《过秦论》　　何可胜道也哉()《游褒禅山记》　　道策之不以其道()《马说》　　道芷阳间行()《鸿门宴》　　凡治乱之情，皆道上始()《管子禁藏》　　唯王使人道送我()《汉书张骞传》　　而中道崩殂()《出师表》　　至于颠覆，理固宜然()《六国论》　　吴广以为然()《陈涉世家》　　然有穴窈然()《游褒禅山记》　　然视其左右，来而记之者已少()《游褒禅山记》　　后人为人君者不然()《原君》　　以其乃华山之阳名之也()《游褒禅山记》　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及()《师说》　　乃良乃入，具告沛公()《鸿门宴》　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出()《触龙说赵太后》　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁()《示儿》　　独其为文犹可识，曰“花山”()《游褒禅山记》　　属予作文以记之()《岳阳楼记》　　文文过饰非()《史通惑经》　　越人断发文身()《庄子逍遥游》　　盖失强援，不能独完()《六国论》　　况刘豫州王室之胄，英才盖世()《赤壁之战》　　盖盖其又深()《游褒禅山记》　　善始者实繁，克终者盖寡()《谏太宗十思疏》　　屈平之作《离骚》，盖自怨生也()《屈原列传》　　五、翻译下列句子，补上必须补出的内容（用括号括起来），并说明补上的是什么成分。　　1、于是余有叹焉。　　2、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔　　3、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！　　4、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？　　5、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。　　6、此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　1、典型题目：　　2、错题整理：　　〖课后作业：〗　　学（教）后记（反思）：　　课前：　　课中：　　课后：　　※情景导思：（创设有趣、合理的教学情景，引导学生进入自主预习思考下一节课的内容）　　※预习提示（即课前预习导学，指导学习如何通过复习哪些知识，完成哪些题目，达到什么效果，提出子自己的疑问）　　※疑惑不懂记录处　　《游褒禅山记》教案 篇7　　教学目标　　1.掌握文中实词、虚词的用法　　2.把握作者感情，写作思路。　　3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想　　4.学习作者积极的人生态度　　教学重难点　　1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。　　2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。　　3.背诵全文。　　教学设想　　1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局——局部——全局”。　　2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。　　教学过程　　第一课时　　一、导入新课　　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。　　学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）　　教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。　　二、讲解文章的主旨　　1.播放配乐课文朗读。　　2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的划分并正音。　　（多媒体展示）　　以其/乃华山之阳/名之也　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也　　正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也　　无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者　　何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）　　3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的`答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）　　讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。　　4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。　　5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从毛泽东诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。　　三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。　　四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作　　补充，然后归纳。　　教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）　　五、诵读第1段。　　1.教师讲读　　[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”——可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）　　②“距其院东五里……名之也”——“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。　　③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）　　2.学生练习背诵第1段。　　教师可将本段行文思路利用多媒体展示：　　本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬　　3.学生齐背第1段。　　先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。　　4.个别检查背诵。　　六、布置作业　　1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。　　2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。　　附：板书设计　　游褒禅山记　　王安石　　主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣　　而余亦悔其随之不有极夫游之乐也　　布局：记游部分——记游山所见及经过　　（1、2段）山院洞碑　　议论部分——写游山的心得　　（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣　　学者不可以不深思而慎取之　　《游褒禅山记》教案 篇8　　【教学目的】　　理解：　　领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。　　积累：　　丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。　　了解几种文言句式，特别是宾语前置句。　　运用：　　辨析几种常见的修辞格。　　【教学重点与难点】　　1、诵读知识及诵读习惯的培养。　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；　　【知识点】（除重点难点之外）　　１、读准难字字音，掌握异读的三个类别；　　２、读准文言句子，不要读破句；　　３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。　　【教学方法】　　串讲法、诵读法、多媒体。　　第一课时　　【教学步骤】　　１、解题：　　本文体裁:游记散文；②全文内容:通过游山，阐发两点感想。　　２、范读全文，自读。　　３、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）　　第一段：　　①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。　　②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。　　③分析“其”字的用法。　　④找出名词用作动词的例句。　　第二段：　　①找出名词作状语的例子：侧出　　②找出开窍词作动词的例子：穷、明。　　③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。　　④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”　　第三段：　　①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。　　②解词：观、得、非常、至于等。　　③读准音：“相之”　　④口译本段　　第四段：　　①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句　　②悲夫FU　　第五段：　　①找出假借字；②找出判断句、省略句。　　４、作业：　　背诵全文。　　第二课时　　【教学步骤】　　１、分段讨论问题：　　①第一自然段记了什么？有什么特点？　　提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。　　②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？　　提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。　　③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。　　提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。　　④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？ 提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”　　⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）　　⑥本文末一段写了什么？有何作用？　　提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。　　２、读全文，师指点。　　３、完成思考与练习　　《游褒禅山记》教案 篇9　　【教学目标】　　1、掌握课文相关文言常识；　　2、学习叙议结合、因事说理的写作手法；　　3、理解课文主旨，借鉴古人智慧。　　【教学重点】　　目标1、2　　【教学方法】　　诵读法、串讲法、讨论法　　【教学辅助】　　多媒体课件　　【教学时数】　　2课时　　【教学过程】　　一、导入　　由以前学过的文言游记导入课文。　　二、整体感知　　1、介绍游记。　　（师生共同回忆。）　　“记”是一种文体，游记的共同点是抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。　　2、介绍王安石。　　（师生共同回忆。）　　3、相关背景。　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。　　4、相关山水资料。　　（1）褒禅山与慧空禅院　　褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“X”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。　　大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。　　（2）华阳山与前洞　　从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。　　（3）马山与后洞　　华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；马山是含山北境的一座山，地处偏僻，人迹罕至；北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。　　5、学生听课文朗读，正音正字。　　6、学生朗读课文，疏通字词。　　7、学生默读课文，借助注释，初知文意。　　8、教师点拨，学生整体把握课文内容　　明确：这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会。　　第1段，从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来；　　第2段，从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”，记叙游览褒禅山后洞的情形；　　第3段，从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”，写未能深入华山后洞所产生的感想和体会；　　第4段，从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想；　　第5段，从“四人者”至篇末，记同游者姓名和写作时间。　　三、合作探究　　1、本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？　　明确：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系。）　　2、最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等，这样写有什么好处？　　明确：这是写游记常用的格式。　　这种格式的好处在于：　　（1）古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。　　（2）这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。　　3、讨论：你如何看待作者的观点。　　4、写作特点。　　明确：　　（1）因事说理，叙议结合　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。　　（2）重点突出，详略得当　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。　　（3）文笔简洁，语言凝练　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。　　四、梳理积累　　1、一词多义。　　（1）乃　　以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）　　君子不齿，今其智乃反不能及，何也（副词，竟，竟然，居然）　　良乃人，具告沛公（副词，于是）　　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（副词，才）　　（2）道　　有碑仆道（名词，路、道路）　　师者，所以传道受业解惑也（名词，道理）　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（名词，主张）　　何可胜道也哉（动词，说、讲）　　策之不以其道（名词，方法）　　（3）盖　　日初出大如车盖（名词，车盖）　　盖失强援，不能独完（连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）　　况刘豫州王室之胄，英才盖世（动词，超过，胜过）　　盖其又深，则其至又加少矣（助词，有“大概”的意思）　　（4）文　　独其为文犹可识，曰“花山”（名词，文字）　　不以木为之者，文理有疏密（名词，纹理）　　属予作文以记之（名词，文章）　　文过饰非（动词，掩饰）　　（5）然　　至于X，理固宜然（代词，如此，这样）　　吴广以为然（形容词，对、正确）　　有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）　　然视其左右，来而记之者已少（连词，表转折，但、但是）　　（6）其　　①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）　　以其乃华山之阳名之也（第三人称代词，它）　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己）　　则或咎其欲出者（指示代词，指代“欲出者”，译作“那”）　　则其好游者不能穷也（指示代词，指代“好游者”，译作“那些”）　　有蒋氏者，专其利三世矣（指示代词，译作“这”）　　于乱石间择其一二扣之（指示代词，译作“其中的”）　　②用作副词　　A、加强祈使语气，相当于“可”“还是”　　攻之不克，围之不继，吾其还也　　B、加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎　　其是之谓乎！　　C、加强反问语气，相当于“难道”“怎么”　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎　　其可怪也与　　③固定用法“何其”，译作“多么”　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（多么衰落啊！）　　2、通假字。　　长乐王回深父父，通“甫”，古代对男子的美称。　　3、词类活用。　　始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）　　名之曰褒禅（名词活用为动词，命名，称呼）　　有泉侧出（名词作状语，在一侧）　　问其深，则其好游者不能穷也（形容词用作名词，深度）　　好游者亦不能穷也（形容词活用为动词，穷尽，走到头）　　而其见愈奇（动词作名词，见到的景象）　　盖其又深，则其至又加少矣（动词用作名词，到达的人）　　火尚足以明也（形容词用作动词，照明）　　不得极夫游之乐也（形容词作动词，尽情享受）　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词用作名词，险远的地方）　　世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬，形容词的使动用法，弄错，使……错；传，动词作名词，流传的文字；名，名词作动词，说明白。）　　4、文言句式。　　（1）省略句　　而卒葬之（“葬”后省略“于”）　　有碑仆道（“仆”后省略“于”）　　余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）　　有志矣，不随以止也（“随”后省略“之”）　　又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）　　然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）　　（2）状语后置　　文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。　　古人之观于天地、山川（“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”）　　唐浮图慧褒始舍于其址（“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”）　　请辞于军（“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”）　　州司临门，急于星火（“于星火”表示“比星火……”）　　青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”表示“比蓝……”表比较）　　皆断头注槊上，植（于）市门外（“（于）市门外”表示“在市门外……”）　　具告以事（“以事”表示“把事情……”）　　（3）定语后置　　文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。　　蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置）　　求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置）　　我持白璧一双，欲献项王（数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置）　　（4）文言固定句式　　其孰能讥之乎（难道……吗）　　何可胜道也哉（哪里……呢）　　此所以学者不可以不深思而慎取之也（这就是……的缘故）　　五、作业　　1、熟读课文并掌握相关文言知识；　　2、背诵课文第三自然段；　　3、笔译全文。　　附：板书设计　　游褒禅山记　　王安石　　游记──重在感悟　　《游褒禅山记》教案 篇10　　一、教学目标　　1、掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。　　2、通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。　　3、学习作者勇于探究的精神，培养学生在学习上勇于探究的精神。　　二、教学重难点　　重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。　　难点：学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。　　三、教学方法　　批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。　　四、教学过程　　（一）创设情境，导入新课　　通过作者的生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）　　（二）初读课文，整体感知　　1、学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”　　明确：①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。　　②（3～4）：议论自己游山的心得。　　③（5）：补叙、简介其他人。　　（三）深入研读，重点感悟　　1、看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：　　①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？　　汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。　　②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？　　各抒己见　　2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？　　明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。　　3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？　　明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。　　5、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。　　明确：需要同时具备三个条件。　　一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）　　二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）　　三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）　　总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。　　6、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？　　明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。　　（四）拓展延伸　　王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？　　（五）小结作业　　学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生平的相关资料，了解王安石其人。　　五、板书设计【《游褒禅山记》教案】相关文章：游褒禅山记的教案03-19游褒禅山记教案07-30《游褒禅山记》教案范文06-28《游褒禅山记》的教案范文06-28课文《游褒禅山记》的教案06-29《游褒禅山记》优质教案12-26游褒禅山记的说课稿06-13《游褒禅山记》说课稿精选06-14《游褒禅山记》的说课稿06-14

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《游褒禅山记》教案（精选13篇）

《游褒禅山记》教案（精选13篇）

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《游褒禅山记》教案

发布时间：2023-12-08

《游褒禅山记》教案（精选13篇）《游褒禅山记》教案 篇1　　单元教学要点　　一、教材地位：　　本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧��修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。　　宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。　　二、辅助教材：　　欧��修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。　　【知识目标】　　1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。　　2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法　　3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句　　【能力目标】　　1、迅速把握文章整体内容与思想情感。　　2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。　　【情感目标】　　通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。　　【教学重点、难点】　　1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。　　2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。　　【教学方法】　　诵读法、探究法、引导法　　【教学时数】　　二课时　　【教学过程】　　第一课时　　一、预习　　1、了解作家作品及游记散文的基本写法　　2、借助工具书初步读懂全文内容　　3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。　　二、学生简介自己所了解的作家作品常识　　王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。　　三、朗读文本，整体把握内容　　四、探究思考，理解中心思想与作者感情　　1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？　　2、作者在第一段为什么要特别写不会引起别人注目的路边石碑，后边哪一个语句与它呼应？　　3、作者在游华山洞的过程中发现了什么外人不容易注意的现象，最能引起作者感慨深思的是哪一个句子？　　4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？　　5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？　　6、作者认为尽力而为虽然可能不成功，可以问心无愧，也不用怕别人嘲笑，你同意这样的观点吗？你曾经有过这样的经历吗？　　五、老师范读全文，学生理解词句　　六、作业　　1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。　　2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。　　3、朗读全文，准备背诵。　　第二课时　　一、重点语词与句式理解检测　　二、重点语段口头翻译检测　　三、学生诵读全文　　1、个别诵读能力一抽一查　　2、集体诵读训练　　四、教师示范朗读与诵读指导　　五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词　　六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索　　七、迁移运用　　把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。　　要求：　　1、能用一定的修辞手法描写景物；　　2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受《游褒禅山记》教案 篇2　　课文说明]　　好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。 　　我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了“志”“力”“物”的辨证关系――这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。　　[作者简介] 　　王安石：(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家.晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。　　[关于文体] 　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。） 　　[个性教案]        　　《游褒禅山记》教案　　一、导语 ：　　以前我们写游记主要写哪些内容？ 　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章。（板书课题，然后通读全文）　　二、简介作者并解题 　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。 作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。　　三、研读第一、二段（一）　　1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。　　重点掌握以下词、句：　　一词多义：　　A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）　　B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） 　　C.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 　　D.“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）　　词性活用：　　A.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 　　B.“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 　　C.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 　　“……者……也”表示判断的两种形式： 　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。 　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。　　2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。　　（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）　　3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？　　（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论） 　　引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。 　　（二）研读第二段 　　1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比： 　　①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”――“有穴窈然，入之甚寒” 　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比； 　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。 　　2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。　　（三）指导背诵：　　师生共同讨论本段层次划分：　　第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；　　第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。　　前洞（平旷、记游甚众）――后洞（窈然、寒、深）――进入（深、难、奇）怠――俱――追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）――追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）――以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）　　四、研读第三四段　　（一）指名朗读、口译第3段：　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。 　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。 　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。 　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。　　要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用 　　1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。 　　2、作者先说古人“古人之于……而无不在也” 作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力 　　3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗――《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为\"无限风光在险峰\"这句话做了注脚。 　　4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）； 　　5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）； 　　6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。　　作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）　　“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）　　总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。　　（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）　　写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）　　思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。 　　五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。 　　六、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？　　（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）　　提示：　　①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 ②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有悔和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。《游褒禅山记》教案 篇3　　教学目的　　1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。　　教学设想　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。　　课时分配　　2课时　　教学过程　　第一课时　　一、导入新课：　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。　　二、作家作品及文章写作背景。　　1.关于王安石：　　王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。　　王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。　　2.关于本文写作背景　　本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。　　三、课内预习。　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。　　四、讲读第1、2段：　　（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。　　重点掌握以下词、句（作适当板书）：　　1.一词多义：　　（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）　　（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）　　（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。　　（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）　　2.词性活用：　　（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。　　（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。　　（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：　　（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。　　（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。　　（二）引导学生讨论问题：　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。　　4.第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？　　提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。　　（三）全班朗读课文两遍。　　五、布置作业。　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。　　2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。　　第二课时　　一、检查作业。　　“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。　　二、讲读课文第3段。　　（一）指名朗读、口译第3段：　　重点掌握如下词、句：　　1.一词多义：　　（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）　　（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）　　（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）　　（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。　　2.古今异义：　　“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。　　3.虚词：　　“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。　　4.句子：　　（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。　　（二）引导学生讨论以下问题：　　1.本段着重写什么？　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。　　2.这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？　　提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。　　三、讲读第4段。　　（一）指名朗读、口译。　　重点掌握如下词、句：　　1.一词多义：　　（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）　　2.词性活用：　　（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”　　（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”　　（二）引导学生讨论如下问题：　　在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。　　作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。　　四、讲析第5段。　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的`时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。　　五、问题讨论。　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）　　提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。　　②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。　　六、全班齐读课文。　　七、布置作业。　　完成课文后练习一、二、四题。　　教学目的　　1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。　　教学设想　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。　　课时分配　　2课时　　教学过程　　第一课时　　一、导入新课：　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。　　二、作家作品及文章写作背景。　　1.关于王安石：　　王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。　　王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。　　2.关于本文写作背景　　本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。　　三、课内预习。　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。　　四、讲读第1、2段：　　（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。　　重点掌握以下词、句（作适当板书）：　　1.一词多义：　　（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）　　（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）　　（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。　　（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）　　2.词性活用：　　（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。　　（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。　　（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：　　（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。　　（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。　　（二）引导学生讨论问题：《游褒禅山记》教案 篇4　　【教学目标】　　（一）知识与技能　　1、诵读并尝试背诵第三自然段。　　2、落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。　　3、找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。　　（二）过程与方法　　1、通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。　　2、利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。　　3、翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。　　3、迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。　　（三）情感态度与价值观　　理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。　　【教学重点】　　检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。　　【教具准备】课件　　【课时安排】一课时　　【教学过程】　　课前准备任务：　　1、翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后；　　2、熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。　　一、课堂热身，诵读第三自然段。　　1、去标点诵读。　　2、抠空诵读。　　3、抠更多的空诵读。　　4、仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。　　5、在老师的提示下，试背全段。　　二、文言词句落实。　　出示课前准备任务，检查落实。　　1、教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。　　2、根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。　　分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识（单双音转换、词类活用等）、语境的意识等。　　三、深读文本，拓展提升。　　师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么？尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。　　师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”　　生自我思考，尝试写下新的感悟。　　生展示交流。　　四、课堂小结，布置作业。　　《游褒禅山记》对我们的学习还有什么启示呢？比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。　　作业：仿照本节课深读经典的.方法，选择本单元的其它文章进行解读。　　《游褒禅山记》教后反思　　这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：　　1、文言文教学的课堂应该是怎样的？突出“文”，还是突出“言”？若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握？　　2、对于学生学过的文章怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译；构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构；内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位？　　3、充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个――一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢？答案是未知。　　4、这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢？本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢？一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢？　　可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务――翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么？第三段是要求背诵的，你还会吗？通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的？　　在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：　　1、无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路――培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。　　2、语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。　　3、教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。　　4、作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。《游褒禅山记》教案 篇5　　[教学目标 ]　　第二课时　　一、检查作业：　　“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。　　二、讲读课文第3段：　　（一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。　　1.提问，回答第2自然段的层次。　　第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。　　第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。　　（二）指名朗读、口译第3段：　　重点掌握如下词、句：　　1.一词多义：　　（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）　　（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）　　（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）　　（4）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读 。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。　　2.古今异义：　　“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。　　3.虚词：　　“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。　　4.句子：　　（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。　　（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。　　（三）引导学生讨论以下问题：　　（l）教师范读并穿插评点。　　（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。　　对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”　　②问：作者说“不能至”是针对什么说的？　　不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？　　因为已经“尽吾志”了。　　④“尽吾志”是什么意思？　　为实现自己的愿望作最大的努力。　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。　　（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？　　“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。　　②“极夫游之乐”是针对什么说的？　　至洞之深处。　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？　　从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。　　④作者“悔”的真正原因是什么？　　随之止。　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。　　（四）总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。　　三、讲读第4段：　　（一）指名朗读、口译。　　重点掌握如下词、句：　　1.一词多义：　　（1）“悲”：　　①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。　　②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。　　③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）　　（2）“胜”：　　①尽 。“何可胜道也哉”。　　②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。　　③优美的.， 。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。　　④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）　　2.词性活用：　　（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”　　（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”　　（二）引导学生讨论如下问题：　　（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？　　其文漫灭。　　（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？　　不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。　　从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。　　四、讲析第5段：　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。　　五、问题讨论：　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）　　提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。　　②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。　　六、全班齐读课文。　　七、布置作业：　　解释下列句中的虚词：　　1.解释下列句子加点的“之”字：　　(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得　　(2) 以其求思之深而无不在也　　(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　(4) 常在于险远，而人之所罕至焉　　(5) 至于幽暗昏惑无物以相之　　(6) 其孰能讥之乎　　(7) 此余之所得也　　2. 解释下列句中的“其”字：　　①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）　　②距其院东五里（那，代指慧空禅院）　　③独其为文犹可识（它，代仆碑）　　④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）　　⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）　　⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）　　⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）　　⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）　　3. 解释下列句中的“以”字：　　①“以故其后名之曰‘褒禅”’。（ 作介词用：因、由于。）　　② “无物以相之”。 （ 作介词用：用来、拿。）　　③“夫险以远”。（作连词用，相当于“而”，表并列。）　　④ “余与四人拥火以入”。（作连词用，相当于“而”，表修饰。）《游褒禅山记》教案 篇6　　【教学目标】　　1、积累重点文言词语和句式。　　2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。　　【教学重点】　　1、 积累重点文言实词和文言虚词。　　2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　【教学难点】　　学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。　　【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：　　【教学课时】　　【教学过程】　　第一课时　　一、导入　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)　　今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。　　二、简介作者及背景　　1. 作者　　王安石(1021―1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉�v六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。　　王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。　　2.背景资料　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。　　三、初读课文，整体把握　　1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿　　2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音　　褒bāo禅山 华huá山 庐冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑　　无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)　　3、疏通文意　　过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。　　具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。　　(2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。　　4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)：　　一、(1―2)：记叙――游山经过。　　1、介绍褒禅山概况。　　2、记游华山洞的经过。　　二、(3―4)：议论――游山心得。　　3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。　　4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。　　三、(5)：记叙―结尾，补叙同游者　　5、画出直接表现作者观点的句子　　(1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。　　(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。　　四、归纳文言知识　　五、课堂小结　　六、布置作业　　熟读课文，并背诵第三自然段　　第二课时　　一、复习巩固，导入新课　　二、品读鉴赏，合作探究　　1、 研读第一段　　(1)这一段依次记述(每格一字)：　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。　　(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的'文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。　　(3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用?　　教学预设：交代了作者游山的踪迹。　　2、 研读第二段　　(1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。　　(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?　　教学预设：　　略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。　　多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。　　作用是为第二部分的议论作铺垫。　　(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?　　明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。　　3、研读第三、四段　　(1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?　　明确：以其求思之深而无不在也.　　(2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?　　明确：借托古人引出自己的观点.　　(3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?　　讨论归纳：　　从五方面阐述：　　①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也　　--突出“志”的重要性;　　②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也　　--说明“力”的重要性;　　③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也　　--说明“物”的重要性;　　④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔　　--物、力都足以至而未至　　⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”　　--强调“尽吾志”的重要性.　　教师小结归纳　　作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。　　(4)学生自由朗读第四段　　思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)　　提问：这一段主要写了什么?　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。　　4、研读第五段　　(1)齐读第四段　　“父”字读作“fǔ”　　(2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?　　这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。　　三、探究拓展　　1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?　　提示：试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。　　教学预设：　　(1)两部分间衔接过渡自然。　　(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。　　2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?　　教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。　　3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”　　(1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)　　(2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。　　一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”　　四、课堂小结　　五、作业布置《游褒禅山记》教案 篇7　　【活动目的】　　1、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。　　2、学习因事见理、叙议结合的写作方法。　　3、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。　　【活动重点】　　理解本文的精神实质，培养学生的.良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。　　【活动用具】　　1、多媒体课件。　　2、朗读录音磁带。　　3、补充的相关资料。　　【活动时间】　　90分钟。　　【活动步骤】　　一、导入新课，多媒体助读　　1、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。　　2、作者简介：多媒体课件展示。　　3、了解时代背景：多媒体课件展示。　　二、活动之一：朗读活动　　1、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。　　2、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。　　3、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。　　三、活动之二：学习课文，积累文言知识　　1、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。　　2、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。　　3、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。　　四、活动之三：小组合作探究　　1、总结性学习活动：　　⑴课文中疑难字词句的积累学习。　　⑵文中出现的文言句式的归纳学习。　　⑶小组学习中还存在的新问题记录。　　2、探究性学习活动：　　⑴本文主旨可用哪一句话来概括？　　⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？　　⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？　　⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？　　3、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。　　五、活动之四：班级交流　　1、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。　　2、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。　　六、布置作业（略）《游褒禅山记》教案 篇8　　【课前梳理】　　在新教材里这是一篇自读课，但考虑到学生自读有一定困难，而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方，而且在内容上也有指导意义，所以准备进行讲读，计划来两课时完成。准备教授的内容：　　1、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序，先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。这是在写法上的有意安排，因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的个人准则。因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论，使用的是依事说理的方法，符合知、思、悟、行的认知过程。　　2、《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。　　3、与《兰亭集序》的.比较：　　《兰》尽兴而悲(重在情感)。　　《游》败兴而悟(重在理智)。　　可以说明，无论是尽兴还是扫兴，都可以对人有所触动，都会使人有所收获，从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历，一样会像《游》文中提到的古人一样观万物而有得。　　4、与《赤壁赋》的比较：　　《赤》(客)触景生情;(苏)取景论理──事简议多。　　《游》依事说理(缘事悟理)──事理各半。　　《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会，不突出思考的过程。另外，两位辩手都是从眼前环境中取材，客是取地点而生情，苏子则是水月达理，同出一景，却又各富理趣，确实是佳妙之作。(这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行，挪到此课中来。)　　《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。　　【教学设计】　　〖教学目标　　1、理解文中作者的观点、学习本文的写作技巧。　　2、引导学生以作者的论点考察自的生活学习。　　3、通过比较加深本单元课文的理解。　　〖计划用时　　两课时。　　〖教学步骤　　1、作为复习与铺垫，齐读《赤壁赋》。　　2、导入课文。　　3、学生默读、齐读课文各一遍。　　4、疏通课文大意，找出重点段落、分析作者观点。　　5、与《兰亭集序》比较，明确相关内容。　　6、与《赤壁赋》比较，明确相关内容。　　【课堂简述】　　第一课时。完成了《赤壁赋》的诵读。由王安石变法导入(可以用来印证，文中的观点)，完成课文诵读。梳理了课文第一、二段。没有翻译，让学生注重注释，互相补充理解课文。在讲授中，调动了学生游览的经历。　　第二课时。 结合学生的实际情况，详解志、力、不随以止(不盲从)、无物以相之(客观条件)的关系。进行与《兰》的比较，强调了对失败经验的汲取是更为重要的。举了爱迪生在发明灯泡时面对几百次失败，说：我已经知道了这几百种材料不适于做灯丝。的例子。进行了与《赤壁赋》的比较。通过三篇文的差异比较，总体强调，文章的形式要服从于所要强调的内容、材料的安排应以感受最深、最突出的内容为中心。　　【课后反思】　　学生对于文言文还是存在，先入为主的看不懂现象。根据导引大部分学生能够理顺文章大意，这反映出学生大多缺乏主动学习的自觉性。《游褒禅山记》教案 篇9　　教学目的 　　一、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 　　二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。 　　三、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。 　　教学设想 　　一、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。 　　二、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。 　　三、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。 　　教学时数 三教时 　　第一教时 　　教学要点 作者和课文简介，串讲第1、2两段。 　　敦学步骤 　　一、导入  新课。 　　1.在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？ 　　《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》…… 　　2.这些游记共同的侧重点是什么？ 　　抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。 　　我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。 　　二、简介作者及课文。 　　这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 　　王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。 　　三、课内预习。 　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。 　　四、讲读第1、2段： 　　（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。 　　重点掌握以下词、句（作适当板书）： 　　一词多义： 　　1.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） 　　2“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） 　　3.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 　　4.“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》） 　　词性活用： 　　1.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 　　2.“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 　　3.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 　　“……者……也”表示判断的两种形式： 　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。 　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。 　　（二）引导学生讨论问题： 　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。 　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。 　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。 　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？ 　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。 　　4.第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ 　　提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。 　　（三）全班朗读课文两遍。 　　五、布置作业 。 　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 　　2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。 　　第二教时 　　教学要点 　　一、指导整理“其”字的几种用法。 　　二、讲读课文第3、4、5段。 　　教学步骤  　　一、检查作业 。 　　“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。 　　二、讲读课文第3、4、5段。 　　（一）指名朗读、口译第3段： 　　重点掌握如下词、句： 　　一词多义： 　　1.“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》） 　　2.“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》） 　　3.“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》） 　　4.“相”：①帮助、辅佐，读xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相，读xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读xiāng。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。 　　古今异义： 　　“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。 　　虚词： 　　“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。 　　句子： 　　1.“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。 　　2.“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。 　　（二）引导学生讨论以下问题： 　　①本段着重写什么？ 　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。 　　②这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？ 　　提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。 　　三、讲读第4段。 　　（一）指名朗读、口译。 　　重点掌握如下词、句： 　　一词多义： 　　1.“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者说》） 　　2.“胜”：①尽shēng。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》） 　　词性活用： 　　1.“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……” 　　2.“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……” 　　（二）引导学生讨论如下问题： 　　在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？ 　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。 　　四、讲析第5段。 　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。 　　五、全班齐读3、4、5段。 　　六、布置作业 。 　　1.思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。 　　2.完成课文后练习三、四。 　　第二教时 　　教学要点 　　理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。 　　一、问题讨论。 　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考） 　　提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 　　②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 　　在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。 　　二、指名一人报告完成文后练习三的情况（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释）。 　　第一组：“观”：A与C作观察、考察讲，动词，读guān；B与E作景象讲，名词，读guān；D的意思是建筑物的一种，读guàn。 　　第二组：“名”A、B.C作命名讲，动词。D的意思是名称、名义，名词。 　　第三组：“文”A、D作碑文、文章讲，名词；B、C作字讲，名词；E的意思是掩饰，动词。 　　第四组：“求”B、C、D作寻求、索求讲，动词，A的意思是探究、思考，动词。 　　四、指名三人报告完成“思考和练习四”的情况（一人加标点，一人翻译，一人指出主要观点，每个人完成后让同学们讨论，质疑）。 　　参考答案：加标点：……者，……已矣；……绘画也。……巧且华，不必适用；诚使适用，……巧且华。……为本，……不适用，……为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。……未可已也，勿先之，其可也。 　　翻译： 　　而且，所谓文章的事，（是）一定要有益于社会罢了；所谓修辞，（就）好像器具上面的雕刻和绘画，如果（光是）花巧而且华丽，不一定适用；如果适用，也不一定花巧而且华丽。总之，以适用为根本，以雕刻绘画作为它的修饰罢了。不适用，不是制造器具的本意；不加修饰，那结果也像这样吗？不是的。但修饰也不是可以不顾的，（只要）不（把它）放在首要地位就可以了。 　　主要观点：文章要以内容为主，但也不能不顾形式。 《游褒禅山记》教案 篇10　　教学目的：　　1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。　　3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。　　教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。　　教学难点 ：记游写感的写作方法。　　教学课时：2课时　　教学方法：文言教学三读法（自读―译读―导读）　　第一课时　　一.教学导入  ：　　同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活―描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。　　二.作者及背景介绍：　　王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。　　三.听录音，正音正句读。　　1.对划线词注音释义是否正确？请在括号里作判断。　　A  褒禅山（bōushán,即华山）亦谓之华山   （           ）　　B  今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zong，坟墓）也（         ）　　C  由山以上五六里，有穴窈（yao,深远幽暗）然  （        ）　　D  既其出，则或咎（jiu,责怪）其欲出者    （          ）　　E  至于幽暗昏惑而无物以相（xiang,帮助）之   （     ）　　F 何可胜（sheng ,完全，尽）道也哉    （         ）　　[1] [2] [3] [4] [5] 下一页  　　[1]《游褒禅山记》教案 篇11　　教学目的　　一、知识目标　　1.理解文言词语：阳、谬、咎、极、于是、夷、非常、观、至于、相、焉、穷、尽、其等。　　2.辨析词类活用：动词用作名词、形容词用作动词以及词类活用和词的兼类的区别。　　二、能力目标　　学习本文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。　　三、德育目标　　认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。　　重点、难点、疑点及解决办法　　重点：对课文字词句的准确把握。　　难点：认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。　　解决办法　　1、了解作者，了解作者所生活的时代。　　2、对注释，查字典疏通文意，教师指导。　　学生活动设计　　一、课前预习　　1.借功课下注释，朗读课文，了解其意。　　2.注意课文生动语句的赏析。　　3.归纳文意，疏通结构。　　二、课内采用出题，学生自讲，教师总结的方式　　课时安排　　两课时（疏通一课时）　　教学步骤　　教学要点　　本文所体现的杂记类散文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。　　教学内容　　一、第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的`文字？　　提示：　　写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真 考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。　　二、第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？　　提示：　　略写前洞（不到二十个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多 处设 比：① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其 至又 加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。　　三、文章第三段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？　　提示：　　用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后 精辟地 阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客 观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。　　四、在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？　　提示：　　作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。　　五、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？　　提示：　　表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一 共同 点来 展 开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。　　完成课后练习（略）《游褒禅山记》教案 篇12　　【教学目的】　　1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。　　3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。　　【教学重点】　　常见文言词语的用法;作者的观点。　　【教学难点】　　记游写感的写作方法。　　【教学课时】　　2课时。　　【教学方法】　　文言教学三读法(自读──译读──导读)。　　【学法点拨】　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。　　【教学准备】　　1、自学。　　2、勾画《高考神梯》。　　3、自制多媒体课件。　　【教学过程】　　第一课时　　〖教学要点　　1、简介作家作品时代背景。　　2、听录音，正音、明读。　　3、诵读第一二自然段。　　教学步骤　　一、导入新课　　教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?　　二、作者及背景介绍　　王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。　　三、点拨　　本文学习步骤：　　1、阅读课文。　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。　　4、了解本文写作特色。　　5、掌握作者要表达的思想与感情。　　6、背诵。　　四、整体感知　　1、听录音，正音：　　庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。　　3、理清课文结构思路：　　⑴本名与别名的由来。　　⑵记游洞经过。　　⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。　　⑷简写由仆碑而产生的感想。　　⑸补记同游之人、记游时间。　　五、分析解读一、二段　　1、补充注释：　　⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。　　⑵而卒葬之卒：死。　　⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。　　⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。　　⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能。　　⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。　　⑺不出，火且尽且：将要。　　⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。　　⑼火尚足以明也明：照明。　　⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。　　2、指出下列句中所列词语的意义和用法：　　⑴舍：　　A、唐浮图慧褒始舍于其址　　B、锲而舍之，朽木不折　　C、便舍船，从口入　　D、土地平旷，屋舍俨然　　E、退避三舍　　⑵余：　　A、距洞百余步，有碑仆道　　B、余与四人拥火以入　　C、游刃有余　　D、其余，则熙熙而乐　　⑶穷：　　A、则其好游者不能穷也　　B、穷发之北，有冥海者，天池也　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉　　D、复前行，欲穷其林　　⑷然：　　A、由山以上五六里，有穴窈然　　B、然视其左右，来而记之者已少　　C、奚以知其然也　　D、吴广以为然　　3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。　　⑴唐浮图慧褒始舍于此　　⑵以故其后名之曰褒禅　　⑶以其乃华山之阳名之也　　⑷其下平旷，有泉侧出　　⑸则其好游直不能穷也　　⑹其进愈难，而其见愈奇　　⑺盖其又深，则其至又加少矣　　⑻余之力尚足以入，火尚足以明也　　⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也　　4、朗读课文，边读边翻译。　　5、分析理解：　　⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。　　⑵对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?　　(讨论)　　⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?　　答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。　　⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?　　(讨论)　　六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍　　第二课时　　〖教学要点　　1、研读三、四、五段。　　2、小结本文。　　3、练习。　　〖教学步骤　　一、复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)　　二、分析解读三四五段　　1、补充注释：　　⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。　　⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。　　⑶夫夷以近，则游者众夫：那。以：而，并且。　　⑷其熟能讥之乎其：岂，难道。　　⑸何可胜道也哉胜：完全。　　2、下列词语在句中应怎样解释?　　⑴焉：　　A、于是余有叹焉　　B、而人之所罕至焉　　C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣　　D、积土成山，风雨兴焉　　⑵其：　　A、以其求思之深而无不在也　　B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也　　C、其熟能讥只乎　　D、其真不知马也　　E、汝其勿悲　　⑶观：　　A、古之人观于天地、山川、草木　　B、世之奇伟、瑰怪、非常之观　　C、此则岳阳楼之大观也　　D、今臣至，大王见臣列观　　⑷名：　　A、后世之谬其传而莫能名者　　B、北冥有鱼，其名为鲲　　C、神人无功，圣人无名　　D、莫名其妙　　E、不名一文　　F、以奇乃华山之阳而名之也　　3、指出下列句中词类活用现象：　　⑴往往有得　　⑵夫夷以近，则游者众　　⑶险以远，则至者少　　⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远　　⑸至于幽暗昏惑而无物以相之　　⑹后世之谬其传而莫能名者　　4、比较下列划线词语的古今意义和用法：　　⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　　⑵由山以上五六里，有穴窈然　　⑶盖余所至，比好游者尚不能十一　　⑷然视其左右，来而记之者已少　　⑸方是时，余之力尚足以入　　⑹于是余有叹焉　　⑺往往有得　　⑻而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　⑼至于幽暗昏惑而无物以相之　　5、指出下列句中含有的文化常识：　　⑴以其乃华山之阳名之也　　⑵四人者：庐陵箫君圭君玉　　⑶至和元年七月某日，临川王某记　　⑷《临川先生文集》　　⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　　6、分析后三段：　　⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。　　答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。　　⑵王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?　　答：要有志、有力、有助。　　⑶学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?　　(讨论)　　三、朗读后三段，边读边翻译　　四、小结本文　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。　　五、布置作业：　　1、课堂作业：课后练习。　　2、课后作业：　　⑴背诵全文。　　⑵完成《高考神梯》。《游褒禅山记》教案 篇13　　第二课时　　1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。　　⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)　　⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。　　⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。　　⑷ “距洞百余步……曰‘花山’”──“有碑仆道”中有省略成分吗?(“仆”后省“于”。)说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。)　　小结：本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。　　2、教师先范读一遍，然后领诵一遍。　　⑴ “其下平旷……所谓前洞也”──“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。　　⑵ “由山以上五六里”──“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”──写所见，“入之甚寒”──写所感。“问其深”──写所问。这是详写后洞。　　⑶ “余与四人……而其见愈奇”──“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。　　⑷ “有怠而欲出者……俱出”──游程至此结束。　　⑸ “盖余所至……又加少矣”──追记洞中所见。　　⑹ “方是时……火尚足以明也”──追记自身，伏“悔”字。　　⑺ “既其出……游之乐也”──以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。　　小结：　　第一层(开头到“遂与之俱出”“前洞──后洞”，后洞的特点“窈”“寒”“深”，洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”)记游洞经过;　　第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。　　3、教师示范诵读并穿插讲解：　　⑴ “于是余有叹焉”──“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。　　⑵ “古人……无不在也”──“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。　　⑶ “夫夷以近……则至者少”──照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”──照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”──照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”──从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。　　⑷ “有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。　　⑸ “有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。　　⑹ “然力足以至……讥之乎”──用推理导出最重要的结论(即本文主旨)，作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。　　⑺ “此余之所得也”──总收一笔。　　小结：第一层(开头到“故非有志者不能至也”)从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;第二层(“有志矣”到段末)阐述“尽吾志”的观点。　　〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应──所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用;必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。　　4、教师示范诵读这一段，然后提问：　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)　　追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢?(“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。　　5、略读第5段：　　先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。(《小石潭记》。)　　再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。)　　中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光溢采;我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文，锦词绣句，蕴涵着丰富的'哲理与奇妙的艺术美，很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘，不仅可以提高学生的文化素质和语言能力，更能够陶冶情操，丰富学生的生活情趣，提高欣赏美的能力，达到完善人格的目的。

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游褒禅山记教案教学设计精品 - 知乎切换模式写文章登录/注册游褒禅山记教案教学设计精品师梦圆高三一轮复习：文言文《游褒禅山记》复习课教学设计教学目标：1、熟读课文并背诵默写第三段。2、积累文言词语及特殊句式。3、词汇积累由课内到课外，进行一词多义的积累。4、根据课文内容，进行素材积累。复习重点：1、熟读和背诵。积累重要文言词语和句式。2、词汇积累由课内到课外，进行一词多义的积累。复习难点：根据课文内容，进行素材积累。教学课时：一课时教学过程：一、默写：1、 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，____________，______________。2、 于人为可讥，而在己为有悔：___________ ， ____________ ，____________？二、课内文言词语及句式的梳理和巩固。（指出划线词语的含义，如果是特殊句式，说出句式特点，并把省略句的省略成分补回。）1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（ ）之。以故，其后名之曰“褒禅”。2、 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。3、 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。4、 距洞百余步，有碑仆（ ）道5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。6、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。7、问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。8、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。9、盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。10、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。11、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。12、古人...，往往有得，以其求思之深而无不在也。13、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。14、而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。15、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。16、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？17、余于仆碑，又以（ ）悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。三、一词多义练习（由课内向课外拓展）1． 乃① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是） 6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）　　8．其　　⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）　　⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）　　⑶距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）　⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）　　⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）　⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）　⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）　　⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）　⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）　　⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）　　⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）　　⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）　　⒀则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）　⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）　　⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）　　⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）　　⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）　　⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）　⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）　四、根据课文内容，进行素材积累。素材一：王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。此素材可用于如下作文话题与观点：1、志当存高远2、尽志无悔3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等素材二：王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。此素材可用于如下作文话题与观点：1、凡事要深思慎取 2、不能以讹传讹3、对待文化遗立要有严谨的态度等 素材三：在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。此素材可用于如下作文话题与观点：1、人要善假于物2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素 3、善假于物，但不依赖于物等五、课后作业：完成课后配套练习卷。赤壁赋：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家兰亭集序：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家归园田居(其一)：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家短歌行：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家涉江采芙蓉：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家孔雀东南飞 并序：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家 、离骚：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家采薇：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家氓：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家囚绿记：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家故都的秋：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家荷塘月色：精品PPT课件、教案、学案、试题下载_人教版教师之家发布于 2018-07-21 08:58文学教学设计​赞同 7​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请

(完整版)《游褒禅山记》优秀教案 - 百度文库

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游褒禅山记

【教学目标】

1. 学习因事见理，叙议结合的写法。 

2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。3．了解文言虚词“其”“以”“而”的不同用法。【重点难点】 

1、文言文的背诵以及文言知识的总结。2、作者在文中体现的思想和态度。【教学方法】

 诵读法，讨论法，文本研习法。【课时安排】 二课时【教学过程】

第一课时

一、本课学习目标：

1. 学习因事见理，叙议结合的写法。 

2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

二、释题：

游褒禅山记：游：游览  褒禅山：地名  “记”是一种文体。分为四类：记游、记事 记亭台楼阁、记物。刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海”文体特点：

1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》3、杂物书画记：《核舟记》文体知识：

[记]：本文属于游记。

游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。

本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。三、作者简介：

王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王文公”北宋临川人，政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。

宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石忧愤而死。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。

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《游褒禅山记》公开课教案 

第一篇：《游褒禅山记》公开课教案 

《游褒禅山记》公开教案 教学目标： 

．了解作者及写作背景，解题。 

2．理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。 3．熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。 

4．体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。 

教学重点：熟读背诵。 

积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。 掌握虚词“者”、“以”“其”的意义与用法。 教学难点：领会本文所阐述的道理。 教学本可安排2时。 第一时程序设计： （一）题导入及解题： 

导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容？ 

学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢？他的观点给我们哪些思考呢？下面我们就一起学习这篇。（板书题） 

解题：（展示） [作者简介] 

王安石：，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为

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《游褒禅山记》教学设计 

             

《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。 

【三维目标】 （一）知识与技能 

1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。 

（二）过程与方法 

1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 

2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 

（三）情感态度与价值观 

学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。 

【教学重难点】 

1、理清文章思路 

2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题 

【教学课时】：2课时 【教学过程】 

一、 导入新课——人生若只如初见 

“水是眼波横，山是眉峰聚” ，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵